Резная прялка Верхней Тоймы XVIII век

Прялка первой половины XVIII века из Верхней Тоймы, покрытая резными геометрическими орнаментами, возвращает нас в мир полузабытой символики старинного народного творчества. Ромбы и квадраты, соляные знаки и русская клинопись - интереснейший геометрический орнамент с использованием множества элементов нес в себе для наших предков не только чисто эстетический смысл, но и передавал некое послание - может быть, бытовое и сиюминутное, а может быть возвышенно-духовное.

В обиходе северной женщины прялка вплоть до середины XX века имела огромное значение. Это был предмет первой необходимости, важный элемент обихода для каждой хозяйки. Прялки были частью приданого, передавались по наследству, и подчас хорошая или дорого украшенная прялка стоила в относительном выражении примерно столько, сколько сейчас иная деловая дама готова выложить за автомобиль. В былые времена у деловых и расторопных женщин стремление к самовыражению часто выливалось в желание иметь самую красивую прялку.

Не надо также забывать, что за прялкой женщины проводили много времени. Несколько легкомысленное отношение к прядению, сложившееся в литературе конца двадцатого столетия, не отражает реалий. Прядение было серьезным и трудоемким занятием. От мастерства пряхи зависело, будет ли полученная нить ровной, однородной, крепкой. От качества выработанной в прядении нити зависело качество одежды, а хорошие ткани и текстиль опять же были весьма дороги. Все эти знаменитые рассказы о приготовлении сундука с приданым загодя - они как раз от временных затрат на изготовление нитей, тканей, кружев, вышивок. И, заметим, ручные изделия того времени по износостойкости и способности пережить столетия оказываются намного качественнее всех современных промышленных новоделов.

В XVIII веке одним из способов обеспечения комфорта и эстетики работы прядения было украшение прялок. Роспись широко распространилась по северодвинским берегам чуть позже, резьба была доступнее и ничуть не менее эффектной. Но в украшение прялок мастера вкладывали не только визуальную красоту, орнаменты служили письменами, символами, пожеланиями удачи, благословения и защиты от темных сил. Сегодня мы можем лишь приблизительно угадать содержание зашифрованного послания предков, но можем точно быть уверенными, что такой предмет как прялка всегда несет в себе позитивное, созидательное начало и надежду на прекрасное завтра.

Орнамент (Русская клинопись)
Прялка. Фрагмент лопаски (лицо)
Верхняя Тойма, 1 пол. 18 в.
Дерево, резьба

Орнамент (Русская клинопись )
Прялка. Фрагмент ножки
Верхняя Тойма, 1 пол. 18 в.
Дерево, резьба

Орнамент (Русская клинопись)
Прялка. Фрагмент лопаски (лицо)
Верхняя Тойма, 1 пол. 18 в.
Дерево, резьба

Орнамент (Солярный знак)
Прялка. Фрагмент ножки
Верхняя Тойма, 1 пол. 18 в.
Дерево, резьба

Резная верхнетоемская прялка находится в частной коллекции Леонида Латынина.
Леонид Латынин - московский поэт и прозаик, автор многочисленных повестей, романов, рассказов. Одной из важных тем в творчестве писателя является раскрытие тайн символики народного творчества, позабытого значения тех или иных изображений в простых и повседневных вещах. Глиняная игрушка и вышивки, резные и расписные прялки, различные предметы обихода несут в себе языческую символику и становятся мостиком между прошлым и будущим.
Фото прялки из Тоймы были использованы в качестве иллюстрации к книге Л.Латынина "Основные сюжеты народного искусства"

Источник: Официальный сайт Леонида Латынина

Сюжеты русского народного искусства: орнамент  
Покрывая орнаментом край ворота одежды, край подола, рукава, наличники окон, дверей, игрушку, прялку, вышивку, народные мастера переписывали и переписывают придуманные нашим предком своеобразные заговорные письмена . Не одно тысячелетие передавались знаки этого алфавита от деда к внуку, от бабки к внучке, от рода к роду, прежде чем дошли до сегодняшних читателей.